Buxari və Müslim

ਅਸੀਂ ਅੱਲ੍ਹਾ ਸਰਵਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਦਇਆ ਅਤੇ ਮੁਆਫ਼ੀ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਮਹਾਰਾਜੇ ਦੀ ਅਦਭੁਤ ਮੁਹੰਮਦ (ਮੁਸਲਮਾਨ) ਨੂੰ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਜਿਸਨੇ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਕੀਮਤੀ ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਦਿੱਤੀ. ਸ਼ੇਖ ਐੱਚ. 3 ਫਰਵਰੀ, 1299 (ਸ਼ਨੀਵਾਰ, ਮਾਰਚ 1882) ਵਿੱਚ ਕਾਇਰੋ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਉਹ ਸ਼ਬਦ ਜਾਂ ਮੁੱਦਾ ਜੋ ਪ੍ਰੌਸੀਕਿਊਟਰ ਦੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸਾਥੀ ਮਿੱਤਰਤਾ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਵਿਰੋਧੀ ਧਿਰ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਹਦੀਸ ਵਿਚ ਇਹ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਹਦੀਸ ਇਮਾਮਸ ਇਕ ਹਦੀਸ ਦੀ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕਤਾ 'ਤੇ ਗਠਜੋੜ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਹਦੀਸ ਸਹਾਏਹ ਹੈ.

ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਕਿਤਾਬ ਨੂੰ ਸਹਿਹ ਬੁਖਾਰੀ ਅਤੇ ਸੱਹੀ ਮੁਸਲਮਾਨ ਤੋਂ ਇਕੱਠਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਇਸ ਨੂੰ ਮੁਤਾਫਫਊਨ ਅਲੀਹ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ. ਕਿਉਂਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਬਾਅਦ ਆਏ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਬੁਖਾਰੀ ਅਤੇ ਮੁਸਲਮਾਨ ਵਿਚ ਹਦੀਸ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਹੋਣ ਲਈ ਹਦੀਸ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਹਨ. ਇਸਨੇ ਇਸਲਾਮੀ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਜਿਆਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਨੇ ਸਿੱਟਾ ਕੱਢਿਆ ਹੈ ਕਿ ਹਦੀਸ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ​​ਹਨ ਇਬਨ ਅਲ- 'ਅਸੀਰ (ਅੱਲ੍ਹਾ ਉਸ ਉੱਤੇ ਦਯਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ) ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: "ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੋਵਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਸਹੀ ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਆਪਣਾ ਨਾਂ ਦੇਣ ਲਈ ਪਹਿਲੇ ਵਿਦਵਾਨ ਬਣੇ. ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਵਿਦਵਾਨ ਉਹ ਗੱਲਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਵਫਾਦਾਰ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿਸ਼ਵਾਸ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਬ ਅਤੇ ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ, ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਸਹੀ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ. ਇਸਦਾ ਕਾਰਨ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਇਰਾਦਿਆਂ ਨੂੰ ਸਹੀ ਹੈ, ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਦਿਲ ਇਮਾਨਦਾਰ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹ ਜੋ ਹਦ੍ਦ ਲਿਖਦੇ ਹਨ ਉਹ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ​​ਹਨ. " (ਕੁਲ ਢੰਗ ਫਾਈ ਹਦਸੀਲ ਰਸੂਲ 41, 42). ਕੁਰਆਨ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਨਿਯਮ ਵਜੋਂ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.

ਇਸ ਪੰਨੇ 'ਤੇ ਲਿਖਿਆ ਕਿਤਾਬ:

1. ਰਿਸੇਲ ਫਾਈ ਅਲ-ਬੁਖਾਰੀ ਅਤੇ ਮੁਸਲਿਮ ਅਤੇ ਮਾਫਰਾਫਾਹ ਅਹਿਮਦ ਅਲ-ਅੰਫਾਲ ਅਹਾਰ ਲੇਖਕ: ਅਲੀ ਇਬਨ-ਉਮਰ ਅਲ-ਦਾਰੁਕਤੀ

2. ਦੁਖਾਂ ਬੁਕਾਰੀ ਅਤੇ ਮੁਸਲਿਮ. ਲੇਖਕ: ਮੁਹੰਮਦ ਇਬਨ ਤਾਇਰ ਅਲ-ਮਕਦੀਸੀ, ਇਬਨੁੱਲ ਕਿਸਰਾਨੀ

3. ਮੁਫਿਦੁਦਸ ਸਾਮੀ ਵੇਲੀ ਕਾਰੀ ਮਿਮਮਾ ਅਲਾਇੰਸ ਮੁਸਲਿਮ ਵਲੀ ਬੁਖਾਰੀ. ਲੇਖਕ: "ਅਹਿਮਦ ਅਬਦੁਰਰਾਹਮਾਨ ਇਬਨ ਮੁਹੰਮਦ ਅਲ-ਹਰੀਰੀ

4. ਜ਼ਦੂਲ ਮੁਸਲਿਮ ਫ਼ੈਮਿਆ ਅੱਲੂੁ ਤੈਲਾ ਅਲੀਹੀਲ ਬੁਖਾਰੀ ਮਾ'ਮ ਮੁਸਲਿਮ. ਮੁਹੰਮਦ ਹਬੀਬੁੱਲਾ ਅਲ ਸ਼ਿੰਗਤੀ ਕਿਤਾਬ ਵਿਚ 1368 ਹਦੀਸਾਂ ਹਨ.

5. ਅਲ-ਲਲੂ ਵਲੀਦ ਮੇਜਰਨ ਫਾਈ ਅਲ ਇਟਹੁਹਾਨ ਅਲ ਸ਼ੇਹਾਨ ਲੇਖਕ: ਮੁਹੰਮਦ ਫੁਦ ਅਬਦੁਲਬਕੀ

ਕਿਤਾਬ ਵਿਚ ਸਹਿਜ ਬੁਖਾਰੀ ਦੇ ਪਾਠ ਨੂੰ ਪਾਠ (1200 ਹਦੀਸ) ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਕੁਝ ਸਹਿਹਿ ਮੁਸਲਮਾਨ ਪਾਠਾਂ (400 ਹਦੀਸ) ਵੀ ਹਨ. ਹਦੀਥੇਸ, ਅਧਿਆਇ ਅਤੇ ਅਧਿਆਇ ਸਹਿਜ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ 'ਤੇ ਆਧਾਰਤ ਹਨ. ਲੇਖਕ ਨੇ ਆਪਣੀ ਕਿਤਾਬ, 2006 ਵਿੱਚ ਹਦੀਸ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ. ਪਰ ਕਿਤਾਬ ਵਿਚ 1906 ਹਦੀਸ ਹਨ. ਦੋਵਾਂ ਪਾਸਿਆਂ ਤੋਂ, ਬੁਕਰੇ ਅਤੇ ਮੁਸਲਮਾਨ ਦੋਹਾਂ ਵਿਚ ਹਦੀਸ ਦਾ ਕਈ ਟਾਈਪੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਐਡੀਸ਼ਨਾਂ ਵਿਚ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.